한국의 서양철학계에서 독일철학의 영향

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한국의 서양철학계에서 독일철학의 영향

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: khsfree21

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: 한국의 서양철학계에서 독일철학의 영향.hwp
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	자료번호: #127980

문서 상세정보

소개글


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	1. 들어가는 말 2. 본론Ⅰ 2.1. 일본에서의 서양철학수용과 독일철학의 영향 2.2. 한국에서의 서양철학수용과 독일철학의 영향 1) 전통 유학자들에 의한 독일철학소개 (1900-1920년) 2) 초기 해외 유학생들에 의한 독일철학의 유입 (1921-1929년) 3) 일제 식민지 치하 대학의 설립 및 최초의 학술지 발간과 독일철학의 영향 (1929-1945년) 4) 해방이후 1970년대까지의 독일철학의 영향 5) 1980-1990년대 독일철학수용 3. 본론Ⅱ: 한국에서 서양철학용어의 형성배경 3.1. 일본에서 서양철학용어의 형성 3.2. 한국에서 서양철학수용 초기의 철학용어 형성 3.3. 한치진과 안호상의 철학입문서에 나타난 철학용어 3.4. 독일어 철학원전들의 번역 3.5. 한국철학계에서 독일어의 위치 4. 맺는말

분문내용


	1. 들어가는 말 철학 강의를 들으면 서양 근대 철학의 경우, 과목의 개설 수나 내용에 있어서 독일 철학이 강의의 상당한 부분을 차지한다는 것을 알 수 있다. ‘서양 근대 철학사’ 같은 철학 개론 과목에서도 주로 등장하는 학자들은 영, 미의 학자들 보다는 독일을 중심으로 하는 유럽의 철학자들이다. 이와 같은 경향은 결코 우연이 아니다. 군국주의로 치닫고 있던 20세기 초 일본의 시대적 상황 속에서 주로 연구 되었던 철학은 영, 미의 자유주의적 철학이 아니라 독일의 보수적이고 관념적인 철학이었다. 이러한 학문적 경향이 그대로 수입된 것이 한국 철학의 시작이다. 2. 본론Ⅰ 현대 한국철학의 형성배경과 독일철학의 영향 한국의 서양철학수용을 다루기 전에 먼저 일본의 서양철학수용에 대해서 간략히 언급할 필요가 있는데, 왜냐하면 한국의 서양철학수용은 일본의 서양철학수용형태에 결정적으로 영향을 받고 있기 때문이다. 2.1. 일본에서의 서양철학수용과 독일철학의 영향 한국에서의 서양철학수용이 본격적으로 시작된 시점을 대략 1920년대 말 (1926년 경성제국대학 철학과 설립)로 잡을 때, 이 당시 한국은 일본식민지 치하에 있었으며, 철학을 가르쳤던 교수들이 대부분 일본인들이었다는 점만 고려해도 한국에서의 서양철학수용은 당시 일본에서의 서양철학수용에 결정적으로 영향 받았음을 짐작할 수 있을 것이다. 당시 일본의 철학계는 칸트와 독일관념론 등의 독일철학을 숭상하고 있었으며, 그 경향은 현실적, 실천적 내지 혁명적이라기보다 관념적, 보수적, 국가체제 옹호적이었다. 예컨대 1936년도 경도제국대 철학과 강의제목을 보면 칸트와 헤겔의 것으로만 이루어졌으며 철학과 학생들의 졸업논문들도 그들과 관계된 것이 많음을 볼 수 있다. 이렇듯 일본철학계에서 영·미철학의 상대주의와 자유주의 사상보다 칸트, 독일관념론, 실존주의 철학 등의 독일철학이 득세하게된 것은 일본 학자들이 심오하고 난해한 것을 존중하고 신비주의적 성격을 띤 철학을 존중하는 풍조와 함께, 당시 일본의 정치, 사회적 상황에서 그 이유를 찾을 수 있다. 일본은 군부가 득세하면서 전쟁준비를 하는 한편, 같은 동맹국인 독일과 이탈리아와 유대를 긴밀히 가졌다. 독일에서는 히틀러가 이탈리아에서는 무쏠리니가 집권하게 됨에 따라 일본, 독일, 이탈리아 3국은 다같이 군국주의적이며 전체주의적 경향을 더하게 되었다. 이에 따라 일본에서의 철학에 대한 취향도 보수적, 체제 옹호적, 국가 전체주의적 철학에 보다 큰 관심을 갖게 되었을 것으로 보인다. 예컨대 일본철학계의 헤겔 철학에 대한 관심의 경우 그것이 가진 시대 비판적, 계몽주의적 성격보다는 전체주의적, 보수적 성격에 의해 보다 연구대상이 되었던 것으로 보인다. 그 밖에 당시 많은 일본 철학도들이 독일대학에서 유학하였고, 귀국 후 대학에서 철학을 가르치게 됨에 따라 자연스럽게 당시 독일에서 영향력이 컸던 독일철학의 형태들이 일본 철학계에 정착되게 되었던 것으로 보인다.

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