가사의 주요내용과 특징(현실비판, 종교선전, 생활풍속, 남녀상열)

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가사의 주요내용과 특징(현실비판, 종교선전, 생활풍속, 남녀상열)

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문서 요약정보

	판매가격: 1,500원 (9page)
	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: khsfree21

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: 가사의 주요내용과 특징(현실비판, 종교선전, 생활풍속, 남녀상열).hwp
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	자료번호: #135660

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소개글


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	Ⅰ. 현실비판 Ⅱ. 종교선전 Ⅲ. 생활풍속 Ⅳ. 남녀상열

분문내용


	4) 작자의 계층성 <갑민가>에는 두 화자가 등장한다. 생원의 말에 대응하여 갑산만의 발언이 행해지고 있는 작품구조 상, 비록 작가가 의도하는 바 비중은 갑산민의 발언쪽에 더 있다 하더라도 생원도 갑산민과 마찬가지로 실제로 있었던 인물이라는 의미를 지닌다. 작자가 두 인물의 대화를 엿들었던 적이 있거나 혹은 두 인물 중 어느 한편의 경험을 지니고 있었을 가능성은 충분히 있다. 이는 <갑민가>의 두 화자가 단순히 창조적 상상력의 결과로 형상화된 허구적 인물이라기보다는, 현실 체험을 바탕으로 하여 형상을 드러낸 인물로 보아야 한다는 판단을 배경으로 한다. 따라서 이 가사의 작가는 두 인물의 경험적 사실을 접했던 어떤 이라고 할 수 있다. 그러면 생원과 갑산민의 사연을 접하고 가사화한 인물, 즉 작가의 계층성은 어떠했을까가 문제이다. 두 화자 중 한 사람은 생원으로 설정되어 있다. 그리고 갑산민은 사족 출신으로서 당대 향촌사회 지배력의 행사에서 밀려날 수밖에 없었던 출신배경을 지니고 있다. 결국 <갑민가>는 농민의 이해 뿐 아니라 하층 사족층의 이해도 아울러 대변하고 있는 것이다. 그리고 여타 현실비판가사와 동시기에 지어졌고 동일한 문제의식을 지님으로써 그 결과 이 가사들의 유형적 특질을 공유하고 있다. 이런 근거 위에서 <갑민가>의 작자는 현실비판가사의 작자층과 동일한 계층으로 파악할 수 있다. 현실비판가사의 작자층에 소속되어 동일한 사회적 성격을 지님으로써 공통의 의식과 세계관을 지닐 수 있었던 인물, 즉 지방 하층 사족층에 의해 <갑민가>는 지어졌다 하겠다. 5) 형식적 특징- 대화체 형식 <갑민가>는 생원과 갑산민의 대화로 구성되어 있다. 가사문학에서 대화체는 전체 구성에 관여하여 쓰이는 경우에서부터 부분적 대화의 수용에 이르기까지 보편적 형식으로 사용되어 왔다. 대화체의 사용은 일반적으로 토의(논쟁)적 성격을 띤다. <갑민가>에서 생원과 갑산민의 대화는 유리문제에 대한 논쟁의 성격을 지닌다. 그런 의미에서 <갑민가>는 토의의 문학이라고 할 수 있다. 작품을 살펴보면 갑산민의 발언 내용은 유리하기까지의 심적 변화에 맞추어져 있고, 그 변화의 단계를 설정해주고 있는 근거는 바로 생원의 발언 내용에 있다. 이러한 대응구조 속에서 생원의 발언은 갑산민의 발언을 유도해내기 위한 반대항으로서의 역할을 지니고 있음을 쉽게 알 수 있다.

참고자료


	국문학신강편찬위원회, 『국문학신강』, 새문사, 2005. 나정순 외, 『규방가사의 작품세계와 미학』, 도서출판 역락, 2002. 류연석, 『가사문학의 연구』, 국학자료원, 2003. 성기옥·손종흠, 『고전시가론』, 한국방송통신대학교출판부, 2006. 윤덕진, 『가사읽기』, 태학사, 1999.

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