중국의 신화의 특징과 상상력

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중국의 신화의 특징과 상상력

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
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	등록인: khsfree21

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: 중국의 신화의 특징과 상상력.hwp
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	자료번호: #135670

문서 상세정보

소개글


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	1. 중국신화의 내용 (1) 창세신화 (2) 영웅신화 (3) 중국신화와 중국민속 2. 중국신화의 의의 (1) 상상력으로서의 중국신화 (2) 세계관으로서의 중국신화 (3) 중국신화와 현대사조와의 만남

분문내용


	신화는 상상력의 발휘에서 얻어진 것이지만 그것은 단순한 상상력이 아니라, 창조적 상상력이며, 그 결과는 우리 인류에게 유익한 생산력으로 나타나고 있다. 세계 여러 나라의 신화를 보면 신화의 창조란 바로 <혼돈과 무질서>에서 <정돈과 질서>를 찾는 과정이다. 신화 창조를 통해 우주만물을 혼돈에서 정돈되고 대자연의 질서 속에서 인간의 삶이 영위되기 시작하는 것이다. 신화가 만들어지는 근본은 인간의 창조적 상상력이며, 또 그것은 곧 생산적 창조력으로 이어졌다. 오늘날 우리 인류의 삶을 풍족하게 만든 모든 문명의 이기들은 그것의 근본을 캐보면 신화적 상상력의 소산임을 알 수 있다. 그것들은 거의 모두 신화적 상상력이 부단한 노력과 연구에 의해 현실화된 것으로 해석할 수 있기 때문이다. 또한 신화는 고대인들의 우주 만물에 대한 이해로만 그치지 않고 현재까지도 끊임없이 창조되고 있다. 요즘도 엄청난 업적을 이룬 사람들에게 <신화적 인물> 또는 <신화적 사건>이라고 말하면서 경이로움과 존경심을 표하고 있음을 볼 수 있다. 우리 민족의 정체성을 단군신화에서 찾는 것처럼 중국 사람들은 그들 한족의 역사와 문화의 정체성을 삼황오제에서 찾는다. 수인·복희·신농의 삼황과 헌원·전욱·제곡·제준·요순의 오제는 곧 한족의 뿌리로서 신화에서 역사로 이어지고 있다. 중국 최고의 명산으로 일컬어지는 <황산>도 황제 헌원씨가 신선이 되어 승천했다는 신화적 전설에서 그 명칭이 유래하고 있다. 황산의 헌원봉이 바로 그 지점이라고 중국인들은 인식하고 있는 것이다. 이처럼 신화적 과거가 역사적 현실로 이어져 생명력을 지니게 되는 것인데, 바로 중국신화도 이 같은 맥락에서 그 의미를 찾아 볼 수 있다. 何新은 『신의 기원』에서 장태염(章太炎)은 중국국민의 습성은 일용적인 일을 살피고 농공상에 힘쓴다.그 뜻은 삶에서 다하고 말은 실증할 수 없으면 하지 않는다.고 하였다. 결론적으로 중국인은 철학싱 추상적인 사변을 아주 좋아하지 않는 민족이다. 신화는 민족 의식의 창조물이어서 당연히 민족문화와 사유유형의 기본적인 특징을 반영하고 있다고 이야기하며 중국신화의 발생 순서를 <태양신-인류신조신 신화>→<각 종족의 시조신화>→<천문을 관찰하고 기기를 제조한 신화>→<우주 기원에 관한 사고>라고 말하고 있다.

참고자료


	전인초 등 공저, 『중국신화의 이해』, 아카넷, 2002. 김태곤, 『한국의무속 신화』,집문당, 1985. 하신(何新), 홍희 옮김, 『신의 기원』, 동문선, 1993. 선정규, 『중국신화 연구』, 고려원, 1996. 이인택, 『중국신화의 세계』, 풀빛출판사. 2000. 1. 중국신화의 내용

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