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언론학의 4이론과 자유주의 철학 및 우리나라 언론의 자유확대를 위한 방안과 대책 |
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문서 요약정보 |
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판매가격: 2,000원 (14page) |
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저작시기: 2010/01 |
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추천독자: 전체 |
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등록인: tnswkqkr |
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문서 상세정보 |
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| 목차 |
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▷서론
▷본론1
(들어가며) - 언론학의 4이론과 그 흐름
1. 자유주의 철학에 대한 고찰, 전제
(1) 인간의 본질에 대한 정의
(2) 인간과 사회의 관계
(3) 지식이나 진리의 본질에 대한 정의
2. 자유주의의 개요
3. 자유주의의 발전의 원인
4. 자유주의와 언론의 접목
5. 민주주의 사회에서 매스 미디어의 지위와 기능
6. 현대 자유주의 이론과 언론
(1) 자유로운 토론의 한계
(2) 정보의 객관성
(3) 정부의 정보원에 접근할 권리의 문제
(4) 새로운 커뮤니케이션 미디어의 발달과 관련한 쟁점
7. 세계 기타 지역의 자유주의적 언론
8. 자유주의 이론에 대한 비판
▷본론2
1. 우리나라 언론의 자유주의
2. 언론의 자유를 확대하기 위한 대안
▷결론 |
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| 분문내용 |
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2. 자유주의의 개요
시버트(F.S. Sibert), 피터슨(T.Peterson), 슈람(W.Schramm)등의 학자가 분류한 언론의 4이론 중 하나로, 이의 사상적 근원은 로크(J.Locke)나 루소(Rousseau)의 계몽주의 사조에서 찾는다. 인간은 자유롭고 합리적인 존재로 자신의 판단에 의해 옳고 그름을 가릴 수 있다는 것을 전제로 하며 이러한 사상은 제퍼슨(Jefferson)의 아래와 같은 말을 통해 구체적으로 언론현상에 적용되었다. “인간은 이성과 진실에 따라 판단한다고 우리는 믿는다. 따라서 첫째 목표는 진실을 향한 모든 길을 열어 놓는 것이다. 그리고 이를 위한 가장 효과적인 방법은 자유로운 언론이다.” 결국 언론은 정부로부터 아무 제약없이 자유로운 사상의 시장으로서의 역할을 해야 한다는 것이다. 언론의 자유란 실은 정치권력으로부터의 자유라는 개념으로서 이 입장에 근거하고 있다. 자유주의 언론관에 대한 반성으로 나온 것이 사회주의 책임이론이며 자유주의 이론은 역사적으로 볼 때 권위주의 이론 다음에 대두된 이론으로서 17, 18세기에 유럽에서 태동하여 미국에서 꽃피운 이론이라 할 수 있다
★ 자연법 ★
실정법(實定法)에 대비되는 법 개념이다. 실정법이 민족이나 사회에 따라 내용이 달라지는 것에 비해, 민족·사회·시대를 초월해 영구불변의 보편타당성을 지니는 것이 특징이다. 이러한 사상은 시대에 따라 다양한 형태로 존재해왔으며, 특히 고대 그리스시대에는 실정법과의 관계에 대해 많은 이견이 있었다.
이를테면 아리스토텔레스는 자연법은 항상 똑같은 효력을 지니므로 인간의 판단에 근거한 실정법의 정의와 항상 일치하는 것은 아니라고 보았다. 반면에 스토아학파는 자연법이야말로 올바른 이성에 맞는 완전히 평등한 법이라고 보았고, 키케로 역시 진정한 법은 모든 인간 안에 스며있는 올바른 이성이라고 주장했다.
중세에 들어와 자연법은 그리스도교의 교의와 결합되면서 신법(神法)과 동일시되었다. 즉 자연질서는 신의 이성인 영구법(永久法)이므로 인간은 이를 따라야 하며, 자연법은 이 영구법을 따르는 것이라고 보았다. 결국 신이 정한 인간사회의 질서인 자연법은 형이상학적으로 존재하며, 인간은 실천이성을 통해 구체적으로 그 질서를 발견하게 되고 그에 따라 자연법도 발전한다고 본 것이다.
그러나 종교개혁 이후 중세 교회의 권위와 구속에서 벗어나자 자연법의 개념은 새로운 전기를 맞이했다. 즉 자연법은 인간의 이성이 만들어내는 것이며 이성에 의해 발견되는 것이므로, 인간의 사회생활을 이성적으로 분석하면 민족이나 사회·시대에 보편적으로 적용할 수 있는 법체계의 기반을 세울 수 있다고 믿은 것이다. |
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| 참고자료 |
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ㆍ언론의 4이론: 프레드 시버트, 테오도어 피터슨, 윌버 슈람 공저. 나남
ㆍ매스커뮤니케이션 이론: 데니스 맥퀘일 저. 양승찬, 강미은 外. 나남
ㆍ현대 매스커뮤니케이션 개론: 세버린 탠카드 저. 김흥규, 박천일, 강형철 外. 나남 |
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