이상주의교육과 실용주의교육의 개념과 특징 및 비교분석

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이상주의교육과 실용주의교육의 개념과 특징 및 비교분석

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: tnswkqkr

	카테고리: 레포트 > 교육학
	파일제목: 이상주의교육과 실용주의 교육비교 분석.hwp
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	자료번호: #164710

문서 상세정보

소개글


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	I. 이상주의(= 관념론: Idealism)와 교육 2. 이상주의의 교육관 1) 교육이란 2) 동굴의 비유 3) 이상주의론의 교육원리 3. 실용주의(Pragmatism)와 교육 1) 프래그머티즘의 성립 2) 존 듀이(John Dewey) 가. 듀이의 교육철학적 입장 1) 궁극적 실체의 부정 2) 경험주의-상대주의적 지식관 3) 인간관 나. 듀이의 교육관

분문내용


	I. 이상주의(= 관념론: Idealism)와 교육 이상주의 철학의 고전적인 모델은 플라톤의 철학입니다. 플라톤에 의하면 인간의 감각기관은 사물의 겉모습만을 반영하기 때문에, 우리가 감각적으로 파악하는 인간과 세계는 진실상이 아니며, 따라서 감각을 초월한 진실상이 있다고 보았는데, 이를 그는 이데아(idea)라고 불렀습니다. 예를 하나 들어보겠습니다. 경험론자들은 원이라는 관념이 반복적 경험을 통하여 생성되었다고 주장합니다. 우리는 일상생활 중에 둥근 것을 자주 접하게 됩니다. 태양도 둥글고, 계란도 대체로 둥그스름하고, 해바라기 꽃도 둥글고... 그런데 이들 어느 하나도 기하학에서 말하는 완전한 원은 아닙니다. 기하학적인 완전한 원의 관념은 경험론자들은 개개의 감각경험에서 유래된 단순관념들이 복합되어 원의 관념이 생겨났다고 주장합니다. 그러나 이상주의자들은 우리가 사물을 둥근 것으로 볼 수 있는 것은 둥그스름한 것을 둥근 것으로 볼 수 있는 우리의 정신능력 때문에 가능하다고 주장합니다. 즉 둥금의 표준으로서 원의 원형(이데아)을 우리의 정신가운데에 지니고 있기 때문에(우리가 이를 의식하든 못하든 간에) 대상들을 둥글다는 관점에서 바라볼 수 있다는 것이지요. 이데아는 감각을 통하여 파악될 수 없으며 오직 사유를 통해서만 인식될 수 있습니다. 다시 말해, 현상계의 사물은 이데아의 불완전한 모사에 불과하므로 현상적 대상들에 대한 앎을 확장, 축적하는 것으로는 궁극적인 진리(이데아)에 도달할 수 없으며, 진리를 볼 수 있는 영혼의 상태를 이루어야 진리를 볼 수 있다는 것입니다. 따라서 사유능력의 계발을 통한 정신적-영적인 승화, 각성이 이상주의적 교육에 있어서 중요한 과제가 됩니다. 플라톤은 인간의 영혼이 확고한 개념들을 형성해낼 수 있는 까닭은 영혼이 예전에 언제인가 불변하는 존재의 세계에 살았으며, 바로 그러한 명료함과 참의 세계에서 모든 이념들을 직관하였기 때문이라고 설명합니다. 육신의 세계로 들어서면서 영혼은 그러한 이념들을 망각하게 되었으며, 영혼은 ‘생성의 세계’(감각을 통해 우리에게 주어진 변화무쌍한 세계)에 매몰되어 이념들을 직접적이고 순수하게 마주 대하지 못하고 감각적 대상들만 부딪힌다는 것입니다. 모든 것이 생멸하는 이 세계에서 영혼은 이념들의 모사에 불과한 감각적 대상들만을 보고 있는 것입니다.

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