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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: bellezard

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: [한국문학] 고전시가에 나타난 이미지.hwp
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	자료번호: #210130

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분문내용


	* 시가란 한국어로 지어 노래한 시 작품을 가리키는 말이며 고전시가는 상고시대로부터 19세기까지의 시가를 말한다. 한국의 고전시가도 음악과 함께 지어지고 향유되었으며 후대로 내려오면서 음악과 분리되어 언어자체가 지닌 음악성인 율격을 갖춤으로써 가창하는 시에서 읊는 시로 바뀌었고 현대에 와서는 눈으로 보는 시로 변모했다. * 고전시가는 향가에서부터 시조, 가사에 이르기까지 우리말로 노래한 것들이어서 소중한 가치가 있다. 한글소설이 조선조 후기에 비로소 나타난다는 점에 비한다면 고전시가를 통해서 삼국시대 이후 우리말의 옛 모습을 다시 볼 수 있다는 점도 중요하고 우리말로 표현된 정서의 모습을 그대로 맛볼 수 있다는 것은 매우 다행한 일이다. * 고전시가의 맨 처음은 입으로 노래하는 단순한 형태의 것으로 시작되었다. 한민족의 선조에 관련한 기록에 “여러 사람이 한데 모여 하늘에 제사하고는 노래하고 춤을 추었다”는 내용이 많은 것은 최초의 시가가 단순한 형태의 구전문학이었음을 알 수 있게 한다. 고전시가가 이처럼 입으로 노래하는 방식으로 시작되었다는 사실은 고전시가와 구비문학의 관계가 매우 긴밀함을 보여준다. 실제로 기록문학이 나타난 맨 처음 시기에 해당하는 상고시대의 노래로서 노랫말이 전하는 작품인 <구지가> <공무도하가> 또는 <황조가>등이 노래로 지어지고 불렸던 것이며 고전시가의 마지막 시기에 해당하는 조선시대의 시조 또한 정해진 음악에 맞추어 짓고 노래하는 것을 주로 했다. 고전시가의 이러한 특징은 그 작품이나 장르의 성격을 이해하는 데에 구비문학적인 시각을 도입해야할 필요성이 있음을 말해준다. 고전시가의 노랫말이 기록에 따라 다소 차이가 난다든지, 지은이가 달리 적혀있다든지, 비슷비슷한 유형의 작품이 많다든지 하는 등의 특징은 대체로 구비전승물로서의 시가가 지닐 수밖에 없었던 변이 또는 부정확성에 기인하기 때문이다. 또 기록에 제목만 보이고 노랫말은 전하지 않는 작품이 상당수에 달한다든가 지은이를 알지 못하는 작품이 많다는 점도 구비문학으로서의 성격을 보여준다.

참고자료


	백영 정병욱선생 10주기 추모 논문집간행위원회, 한국고전시가작품론 1․ 2, 집문당, 1992. 조동일, 한국시가의 역사의식, 문예출판사, 1993. 조동일 외, 한국문학강의, 길벗, 1994. 이형대, 한국 고전시가와 인물형상의 동아시아적 변전, 소명출판, 2002.

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