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과학과 신학의 방법론과 타당성 |
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문서 요약정보 |
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저작시기: 2010/01 |
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추천독자: 전체 |
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등록인: love3137 |
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문서 상세정보 |
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| 소개글 |
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| 목차 |
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 과학의 전제
2. 과학의 방법론과 타당성
3. 성서 신학의 방법론
Ⅲ. 결 론 |
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| 분문내용 |
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Ⅰ. 서론
과학은 물질을 다루는 학문이다. 물질세계를 관찰하고 그것들의 규칙성을 찾아내며 종합하여 물질세계가 행동하는 방식에 대 한 체계적인 설명을 해나가는 것이 과학이다. 또한 그러한 이론을 통해서 물질계의 과거를 추정하며 우주의 미래를 예측하기도 한다.
우주는 과연 물질계로만 이루어져 있는가? 과학의 발전에 따라 우리가 전통적으로 알고 있는 정신에 대한 개념, 즉 물질과 구 분하여 분명히 존재한다고 보았던 영혼에 대한 개념이 모호해지기 시작했다. DNA의 구조가 밝혀지고 신경계를 구성하는 전기 신 호의 원리를 해명해 냄에 따라 생명체를 하나의 컴퓨터와 같은 원자의 유기적 집합체로 보는 견해가 가능하게 되었다. 그러나 한편으로는 심령술이나 초능력 등의 과학적 설명이 어려운 소위 영적 현상들에 대한 학문이 많이 등장하는 것도 사실이다. 사회 적으로 가장 엘리트 계층이라 할 수 있는 정치인들의 다수가 점성술에 의존한다는 사실은 주목할 만한 현상이라 하겠다. 그렇다면 과연 물질 이외의 정신 현상 혹은 영적 현상이 존재할 수 있는가? 과연 과학은 우주에 관해 어느 정도의 해답을 제 시할 수 있는가? 뉴턴의 결정론적 세계관 이후로 급속히 확장된 유물론적 사고는 과학이 우주의 모든 것을 밝히 드러내 줄 수 있을 것이라고 생각했다. 그러나 현대 과학, 특히 양자론과 상대론의 출현이후에 과학의 한계에 대해 동의하며 철학이나 종교와 의 협력과 교류를 진지하게 공감하는 과학자들이 늘어나고 있는 것이 현실이다.
본고에서는 과학 철학의 관점에서 과학의 한계와 과학의 당위성들에 대하여 살펴볼 것이다. |
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| 참고자료 |
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Henry M. Morris,『현대 과학의 성서적 기초』, 이현모/최지남역, 요단출판사, 1988
박윤선, 『성경 신학』, 영음사, 1971
조인래, 『쿤의 주제들 : 비판과 대응』, 이화 여자대학교 출판부, 1997
김해연, 『개혁파 신학 개론』, 성광문화사, 1996
George S. Hendry, 『자연 신학』, 강성두역, 대한 기독교서회, 1993
Richard Schaeffler, 『종교 철학』, 김영필역, 도서출판 이론과 실천, 1994
Paul Davies, 『현대 물리학이 발견한 창조주』, 류시화역, 정신 세계사, 1988 |
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