만다라를 통한 미술심리치료

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만다라를 통한 미술심리치료

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: kwangsun

	카테고리: 레포트 > 사회과학
	파일제목: 만다라를 통한 미술심리치료.hwp
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	자료번호: #232890

문서 상세정보

소개글


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	1. 만다라의 역사적 의미(bubmun - hakin) 2. 특징 3. 만다라의 3가지 영역 4. 만다라의 기본구조 5. 만다라를 통한 고대인들의 원소기호와 색채 6. 만다라의 색 상징 1) 빨강( red) 2) 주황(orange) 3) 노란(yellow) 4) 초록(green) 5) 파랑(blue) 7. 만다라 교육적 의미와 효과 8. 만다라를 통한 미술 치료활동의 실제 1) 작업준비 2) 만다라 제작 3) 만다라를 그린다.

분문내용


	1. 만다라의 역사적 의미(bubmun - hakin) 만다라는 티베트 불교미술을 대표한다. 밀교의 행자가 명상을 통하여 우주의 핵심, 즉 대일여래의 큰 생명력에 합일하고자 하는 깨달음의 안내도이다. “만다라”하면 많은 사람들은, 여러 겹의 동심원과 그에 내접한 정방형의 궁전(palace)을 연상하게 한다. 혹은 만개한 연꽃의 중심과, 여덟 잎사귀에 배치된 불보살의 완벽한 분할구도를 떠올린다. 만다라는 산스크리트어로MANDA 라는 어간과 LA(소유,성취)라는 접미사로 이어진 말이다. 구역 도량으로 신역에서는 ‘원륜구족(圓輪具足)’, ‘취집(聚集)’ 이라 번역된다. 우주의 본질, 또는 생명의 진수가 가득한 원형의 바퀴를 뜻한다. 조화와 질서가 있는 완전체계(cosmos)의 도식화로 기하학적 도형을 이루며, 각 도형의 신들의 형상이 그려져 있다. 만다라는 선화(禪畵)나 달마도처럼 개인의 감흥에 따라 그려지는 것이 아니라 밀교의 교의(敎義)에 충실하다. 만다라는 원래 대지위에 토단을 쌓고 신의 강림을 기원하기 위해 왕궁의 모형을 한 성역 공간을 만드는 것에서 시작했다고 한다. 샌드(모래) 만다라로 바뀌어 본당(本堂)안로 옮겨졌으며, 명상용으로 그려진 벽화나 두루마리 만다라가 주류를 이루게 되었다. 티베트 만다라의 구성은 원과 사각을 기본으로 하며, 중심의 내원(內圓)에는 대일여래( 밀교의 교주)를 위시한 네 부처와 네 보살을 체계적으로 배치한다. 만다라는 밀교의례를 통하여 구축된 ‘성스러운 공간(도량)이다’이 공간은 우주의 중심에 위치하며 그곳을 통하여 신들과 대면 할 수 있다. 인간은 우주적 신성(神性)을 자신에게 부여함으로 세계의 중심에 삶의 중심에 서고 싶은 중심을 지향하는 열려있는 존재이다. 칼 융은 만다라를 주목하고, 그 비밀스런 원천을 체험하기로 했다.

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