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심청전의 배경사상과 심청전의 구조와 인물의 특징 및 주제분석 |
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문서 요약정보 |
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저작시기: 2010/01 |
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추천독자: 전체 |
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등록인: aklal16 |
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문서 상세정보 |
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| 소개글 |
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| 목차 |
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Ⅰ. 심청전의 개념
Ⅱ. 심청전 배경 사상
1. 유교적 효행사상
2. 불교적 영험사상
3. 도교적 인과사상
Ⅲ. 심청전 구조와 인물
1. 구조
2. 인물
3. 문체
4. 인물에 대한 태도
5. 희화화의 어조
Ⅳ. 심청전의 주제
<참고문헌> |
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| 분문내용 |
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Ⅱ. 심청전 배경 사상
1. 유교적 효행사상
장덕순은 <심청전>을 이조적(李朝的) 성격인 충(忠),효(孝),열(烈)에서 효를 내세운 권선징악의 유교적 교훈을 주제로 하였다고 했고, 김동욱도 <심청전>을 설화가 인과적 불교사상에 뒷받침되어 효를 중추로 하여 결합되어 있다고 하여, 역시 이 작품의 주제를 유교적인 효로 보고 있다. 또, 박성의도 심청이가 몸을 팔아 임당수에 몸을 던져 자기의 몸을 희생시키는 것은 효를 내세운 유교적 정신에서 온 것이라고 하였다.
2. 불교적 영험사상
<심청전>에 대하여 불교적으로 해석한 것을 들어 보면, 김준오는 그의 저서에서, 소재가 되었을 만한 불교적인 설화(인도의 <전동자설화>(專童子說話), 일본의 <소야희설화>(小夜姬說話), 우리나라 관음사(觀音寺)의 연기설화(緣起說話)인 <홍장설화>(洪壯說話))를 소개하면서 불교소설로 보았고, 김동욱도 인과적 불교사상에 뒷받침되어 있다고 하였다. 작품중에서 불교사상이 배경이 되었으리라고 볼 수 있는 표현을 찾아보면 다음과 같다.
우리절 부처님이 영험이 많으셔서 빌어 아니되는 일 없고, 구하면 응하시나니, 부처님전 공양미 삼백석을 시주로 올리옵고 지성으로 빌으시면 생전에 눈을 떠서 천지만물 좋은 구경 완인되오리다. 이 말을 듣고, 심봉사가 권선장(勸善帳)에다 공양미 삼백 석을 적게 하는 것은 곧 불교의 영험사상을 내세운 것이라 하겠다. 그러나 처음에는 불교의 영험사상을 뒷받침하여 사건을 전개시켰지만 나중에는 그 영험이 나타나지 않았다고 하는데, 이는 불교의 영험사상을 불신하는 말로 해석할 수 있다. |
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| 참고자료 |
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한국사전연구사간 국어국문학사전
최정락 판소리 辭說의 構造詩學 定立을 위하여 2006
-인터넷 사이트
http://www.0671.co.kr/tour/pansori/pansori22.htm판소리 마당-판소리의 고장 남원
http://www.pansoree.com/kim_sukung.html 판소리 |
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