통일신라시대 향가의 특징과 작품세계 및 고려시대의 향가와 신라의 한문학

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통일신라시대 향가의 특징과 작품세계 및 고려시대의 향가와 신라의 한문학

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: aklal16

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: 통일신라시대문학.hwp
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	자료번호: #244480

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소개글


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	I. 서론 II. 본론 1. 시대개관 2. 시가문학 (1) 향가의 개념 (2) 향가의 작품세계 3. 고려시대의 향가 4. 신라의 한문학 (1) 한시 (2) 이야기 문학 (3) 전성기의 수준 III. 결론 <참고문헌>

분문내용


	I. 서론 통일신라시대를 가장 대표하는 문학은 바로 鄕歌이다. 향가는 중세시대 보편화 된 한자를 우리의 것으로 재창조한, 발전된 형태의 문학으로 그 의미가 크다고 할 수 있다. 향가는 통일신라 이전부터 창조되어 통일신라시대에 들어 절정에 이르렀다. 이는 신라인들의 의식 속에 우리 것을 소중히 생각하였기 때문일 것이다. 통일신라 문학의 이러한 양상에 흥미를 느껴 이 시기의 문학에 대해 좀더 집중적으로 탐구하고자 한 것이 본 보고서의 목적이다. 따라서 통일신라시대의 향가를 중심으로 살펴본 후 이외의 다른 문학에는 그 정신이 어떻게 표출되었는지 알아보고자 한다. II. 본론 1. 시대개관 신라는 삼국 중에서도 문화의 수입이 가장 늦었다. 이는 중국과 인접한 고구려나 백제에 비해 신라는 문화 수입의 교통로를 확보하지 못했던 까닭이다. 6세기 초 진흥왕이 한강 유역을 점령하였고 그 후 무열왕의 당과의 외교에 성공으로 인해 자유로운 교통로가 열리게 되자 당의 문화를 대대적으로 흡수하여 통일신라의 문화는 활발하게 발전하였다. 원래, 외래문화가 급속도로 수입되면 그 고유성도 급속도로 잃게 되는 경우도 많지만, 신라는 고유문화와 병행했을 뿐, 무비판적인 수용을 하지 않고 제 것 또한 버리지 않았다. 그러한 현상 중의 하나가 바로 향찰(鄕札)이요 이두(吏讀)이다. 그러나 한문학의 융성에 더불어 불교․유교․도교가 나날이 융성하여 국민 사상에는 크나큰 변화를 일으켰다. 신라의 불교는 통일 이전에 벌써 원효, 의상 등의 명승을 배출하여 융성의 일로에 있었고, 그 위에 유교와 도교가 겹쳤으나 거기에 어떠한 사상의 알력을 일으키지 않고, 그것이 융화 진전하였으니, 결국 신라의 사상은 고유 사상 외에 화랑정신과 유(儒)․불(佛)․도(道) 사상이 혼합되었다고 할 수 있다.

참고자료


	조동일, 『한국문학통사1, 원시문학 - 중세 전기문학』, 지식산업사, 2000 이해랑, 『韓國文學史』, 大韓民國藝術院, 1984 장덕순, 『이야기 국문학사』, 2001, 새문사 김준영, 『韓國古典文學史』,1971, 금강출판사 김학동 外, 『한국문학개론』, 2001, 새문사

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