종교개혁이 가정과 여성에 미친 영향 (독일과 스위스를 중심)

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종교개혁이 가정과 여성에 미친 영향 (독일과 스위스를 중심)

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: aklal16

	카테고리: 레포트 > 사회과학
	파일제목: 종교개혁1.hwp
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	자료번호: #251620

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소개글


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	Ⅰ. 결혼과 가정의 의미 제고 Ⅱ. 여성에게 나타난 긍정적 변화 Ⅲ. 변화의 한계와 전통의 지속 Ⅳ. 결론 <참고문헌>

분문내용


	Ⅰ. 결혼과 가정의 의미 제고 결혼과 가정은 인류와 동행해 왔고 적어도 사회적으로는 필수적 제도이다. 중세교회 역시 성격적으로나 경험적으로 이를 받아들이지 않을 수 없었다. 남녀의 공식적 결합은 사제의 주관 아래 교회에서 치러졌고, 교회법은 결혼과 가정생활을 구석구석 규정하였으며, 부부간의 갈등과 분규는 교회법정이 관할하였다. 또한 1184년 결혼은 성례에 포함되었다. 이와 같이 중세교회는 결혼생활에 뚜렷한 종교적 성격을 부여하면서 그 당위성을 인정하였다. 그러나 중세 사람들에게 제시된 이상적 인간상은 남편과 아내가 아니라 수도사와 수녀였고, 교회가 예찬하고 추앙하는 것은 결혼이 아니라 독신생활이었다. 육체적 순결은 영적 순결의 전제조건이었고 이를 수행하는 성직자들은 세속인과 구별된 영적 상위계급이었으며, 그들의 삶은 지정한 기독교인들이 추구해야 할 전범이었다. 중세교회는 분명 결혼과 가정생활을 종교적으로 수용하였지만 오히려 그것을 거부하는 독신생활에 월등한 가치를 부여하면서 그 명분과 의미를 제한시켰고 나아가 결혼을 기피하는 사회적 분위기를 조성하는 데 일조하였던 것이다. 결혼과 가정에 대한 프로테스탄티즘의 입장은 전통교회와의 단절을 의미하였다. 이는 무엇보다도 성직자 결혼에 대한 종교개혁가들의 시각에서 명확히 드러난다. 그들에 따르면, 자발적인 독신생활은 귀감이 될 만한 미덕이기는 하지만 육체적 유혹과 정신적 고통 없이 순결을 고수하기에 특별한 종교적 가치가 내제하는 것도 아니다. 따라서 현실적으로 가능성도 희박하고 뚜렷한 종교적 명분도 없는 독신생활을 강요하는 것은 기존 교회의 명백한 오류라는 것이다.

참고자료


	한은경 역, 2006, 르네상스, 을유문화사 정숙현 역, 2005, 르네상스, 생각의 나무 오연수, 2005, 종교개혁, 한글 홍치모, 2004, 종교개혁사, 성광문화사

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