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이청준 생애와 문학작품의 특징 및 문학사적 의의 |
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문서 요약정보 |
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저작시기: 2010/01 |
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추천독자: 전체 |
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등록인: aklal16 |
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문서 상세정보 |
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| 소개글 |
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| 목차 |
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Ⅰ. 이청준의 일생
Ⅱ. 이청준 문학의 개관
Ⅲ. 작품 「소문의 벽」
Ⅳ. 다시 읽어야 할 이청준의 문학
<참고문헌> |
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| 분문내용 |
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Ⅱ. 이청준 문학의 개관
① 작품의 경향
이청준 작품의 경향은 지적 방법으로 현실 세계의 부조리, 불합리를 정밀하게 해부, 인간 존재의 본질적 조건과 진실에 대해 성찰하는 경향을 보인다. 이 외에도 대표작으로 <매잡이>, <당신들의 천국>, <낮은 데로 임하소서>, <자유의 문>, <소문의 벽> 등이 있다.
이청준 소설에서 다루고 있는 삶과 현실은 대단히 다양하다. 그가 그리는 세계는 첫째 <줄>, <매잡이>, <과녘>, <줄광대> 등에서 볼 수 있는 전통적인 장인에 속하는 사람들의 비극적인 삶, 둘째 <빈 방>, <황홀한 실종>, <퇴원>과 같은 작품에서 볼 수 있는 것처럼 과거의 어떤 정신적인 상처가 개인의 정신적․생리적 이상현상을 일으킨 삶, 셋째 <서편제>, <남도 사람들>, <선학동 나그네> 등 남도의 ‘소리’를 중심으로 전해져 내려오는 세계, 넷째, ‘언어사회학 서설’이라는 부제가 붙은 <떠도는 말들>, <자서전들 쓰십시다>, <지배와 해방>, <다시 태어나는 말> 등의 작품에서 볼 수 있는 ‘말’의 상실 및 추구의 세계, 다섯째 <개백정>, <뺑소니 사고> 등에서 볼 수 있는 폭력적인 현실의 체험 등으로 구분될 수 있다.
② 김현의 「대립적 세계의 힘」
이청준 문학을 대립적 세계 인식과 그에 따른 대립항의 설정으로 쓰인 소설로 본다.
대립적 세계 인식을 원인과 결과의 인과론적 세계 인식과 다른 구조로 파악
『퇴원』- 쾌락 원칙과 현실 원칙의 대립항
『소문의 벽』- 진실과 소문의 대립항 |
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| 참고자료 |
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이재철(2007), 내일의 한국작가(이청준편), 우리문학추림 홍성사.
심석오(2006), 오늘의 한국문학 33인선(이청준편), 양우당.
정통한국문한대계38(이청준편), 전통한국문학대계편집위원회, 어문각.
김치수(2001), 이청준론, 삼인행.
상허학회(2002), 새로 쓰는 한국 작가론, 백년글사랑.
이청준(2005), 소문의벽, 열림원.
서창교(2006), 이청준론, 삼인행.
http://www.kcaf.or.kr/lecture/munhak/2002/20021011_2.htm |
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