인간인식의 한계 - 철학적 회의와 흄의 자연주의

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인간인식의 한계 - 철학적 회의와 흄의 자연주의

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: jojinho

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: [인문] 인간 인식의 한계 -철학적 회의와 흄의 자연주의-.hwp
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	자료번호: #263660

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소개글


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	Ⅰ. 들어가기 ⅰ. 철학이 던지는 회의 ⅱ. 흄이 던지는 질문 Ⅱ. 흄의 이론 ⅰ. 외부 세계에 대한 회의: 세계는 실제로 존재하는가? ⅱ. 세계를 인식하는 원리에 대한 회의: 우리는 왜 인과의 원리를 믿는가? Ⅲ. 나가기

분문내용


	Ⅰ. 들어가기 ⅰ. 철학이 던지는 회의 인간은 대상에 대한 지식을 추구하고, 그를 엄밀히 하는 과정을 통해 문명을 발달시켜 왔다. 지적인 측면에서 정확성을 추구함으로써, 우리는 철학과 사학, 자연과학을 비롯한 학문을 발달시켰고 인간 삶에 유용한 수많은 지식들을 축적해내었다. 근대 이후 인간은 자신의 경험을 통해 확실한 증거를 댈 수 있는 학문의 영역, 경험과학을 더욱 발달시켰고, 실증주의가 지식을 판단하는 기준으로서 큰 힘을 발휘하기 시작했다. 현대인 역시 모든 현상은 원인이 있다는 생각을 바탕으로 사고한다. 진리는 실제적 증거의 제시가능성과 그 타당성을 담보한다. 그러나 대상을 탐구하며 어떤 것이 옳고 그른가를 따지는 과정에서, 우리는 어떤 것도 확실히 할 수 없음을 경험하곤 한다. 엄밀히 말하면, 가치와 관련된 문제를 포함한 모든 문제에서 우리는 확실성을 갖춘 일반적인 진리를 주장할 수 없다. 경험과학의 대표적인 분야인 물리학에서도 복잡계 이론 등의 연구는 모든 지식이 결국 가능성의 문제임을 이야기한다. 우리가 특정한 방향성을 띤다고 생각했던 사건들, 그리고 언제나 그러할 것이라고 생각했던 많은 현상들은 모두 확률의 문제로 환원된다. 우리가 여태 객관적이라고 생각했던 많은 진리들은, 사회 내에서 구성원들이 정한 기준에 가장 잘 부합하는 주장일 뿐이다. 우리가 생각해 온 진리는 결국 상호 주관성에 기반한, 합의의 결과에 지나지 않는다.

참고자료


	Ayer, A.J. 『흄의 철학』. 서정선 역. 서울: 서광사, 1987. Hume, David. 『오성에 관하여』. 이준호 역. 서울: 서광사, 1994. Hume, David. 『인간 오성의 탐구』. 김혜숙 역. 서울: 고려원, 1996. Hamlyn, D.W. 『인식론』. 이병욱 역. 서울: 서광사, 1991. 이준호. 『데이비드 흄: 인간 본성에 관한 논고』. 파주: 살림출판사, 1989. 장동익. 『인성론』. 철학사상 별책 제3권 제15호. 서울 : 서울대학교 철학사상연구소, 2004. 최희봉. 『흄』. 누구나철학총서 4. 서울: 이룸, 2004.

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