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피아제 이론과 비고츠키 이론의 공통점과 차이점 및 비교분석 |
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문서 요약정보 |
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저작시기: 2010/01 |
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추천독자: 전체 |
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등록인: jojinho |
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문서 상세정보 |
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| 목차 |
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(1) 공통점
1) 구성의 산물로서의 지식
2) 지식 획득 과정
3) 유아의 사고과정
4) 사회적 전달과 발달의 관계
5) 성숙한 사고의 요소
6) 종류와 위계의 상대주의
7) 상호작용론
8) 지식의 작동성, 암묵성, 체계성
공통점 정리
(2) 차이점
1) 아동의 발달과 학습의 선 . 후 문제
2) 사고와 행동의 관계
3) 언어와 인지발달의 관계
4) 발달의 주도성과 상호작용성
5) 인지발달
6) 발달요인
7) 언어관
8) 유아관
9) 지식관
10) 학습발달에 미치는 효과
11) 협동학습
차이점 정리 |
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| 분문내용 |
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(1) 공통점
1) 구성의 산물로서의 지식
피아제의 발생적 인식론과 비고츠키의 사회문화적 인지이론은 인간의 인식이란 곧 구성의 작업이며, 지식은 이러한 구성의 과정과 불가분의 관계에 있다는 사실을 출발점으로 삼는다. 피아제는 경험론과 합리론이 지식의 구성을 설명하지 못한다고 비판한다. 경험론자의 관점에서 볼 때 지식의 획득은 그것을 성취한 사람에게는 새로운 것이지만 이미 외부 세계에 존재한 것을 확인한 것에 불과하므로 새로운 실제의 구성이란 존재할 수 없고, 합리론자의 경우는 지식의 형식이 이미 인식하는 주체의 내부에 들어있는 것이므로 여기도 진정한 의미의 구성이 없다. 그러나 인식의 과정을 발생적 인식론의 관점에서 볼 경우에는 지식은 계속적인 구성의 결과이다. 왜냐하면 발달해 나가는 과정에서 각 단계로의 전환은 이전 단계에서는 외적인 세계에도 없었고, 인식하는 주체의 마음속에도 없었던 새로운 구조를 형성하는 것으로서 모든 인식은 구성작업의 산물이라고 보기 때문이다. 즉, 발생적 인식론은 구성의 기제를 해명하려는 이론이라는 것이다.
지식을 구성의 산물로 보게 되면 인식주체로서의 인간의 역할이 강조될 수밖에 없다. 인식의 주체이자 단위인 인간은 수동적으로 외부의 지식을 받아들이기만 하거나 아니면 생득적으로 주어진 지식을 투사하는 무기력한 존재가 아니다. 그는 자신의 주관의 형태로 지식을 구성하고 그 지식을 바탕으로 또 다른 지식을 형성해 가는 적극적이며 능동적인 존재로 부각된다.
지식이 인간에 의해 구성된다는 것은 비고츠키와 동일한 관점이다. 인간은 도구를 통해서 자연을 개척하듯이 기호를 통해서 자기 자신을 변화시킨다. 인간 종적인 차원에서 지식은 기호에 대한 규칙의 창출형식으로 계속적으로 구성된다. 그리고 사회적이고, 개인외적인 지식들은 일련의 대인간 상호작용과정을 통하여 각 사회의 지식으로 구성된다. |
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