한국사회의 부정부패의 실태와 문제점 및 반부패 공동체형성을 위한 방법과 실천방안

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한국사회의 부정부패의 실태와 문제점 및 반부패 공동체형성을 위한 방법과 실천방안

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
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	등록인: rlarudtns

	카테고리: 레포트 > 사회과학
	파일제목: 한국사회의 부정부패실태와 반부패 공동체형성의 실천방안.hwp
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	자료번호: #267220

문서 상세정보

소개글


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	Ⅰ. 서론 Ⅱ. 부패의 문화적 특질 1. 가족주의적 권력행사: 유교의 문화적 기저 2. 후원형 부패와 그 수용도: 연고주의와 온정주의 3. 급속한 근대화의 영향: 천민자본주의적 문화의 배태 Ⅲ. 반부패공동체의 문화적 조건 1. 의식적 차원의 조건: 민주주의의 성숙 2. 구조․제도적 차원의 조건: 부패감시와 견제장치 3. 제 3영역의 역할강화: 언론과 시민 및 종교단체 4. 지도자의 도덕성 강화: 지위에 따르는 도덕상의 의무 Ⅳ. 반부패 실천방안 1. 목표의 재설정: 더불어 살아가는 공동체 패러다임 전환 2. 규칙의 재설정: 열린사회의 제원칙 3. 통제방법 재설정: 반부패 문화 활성화를 위한 프로그램 Ⅴ. 결론 Ⅵ. 참고문헌

분문내용


	Ⅰ. 서론 우리사회는 해방 이후 급속한 근대화와 80년대 후반부터 진행된 민주화의 진행으로 말미암아 전통사회의 틀을 벗어나 산업정보화 사회에 성공적으로 진입한 편이다. 그러나 반세기의 짧은 시기에 압축적으로 이루어진 사회구조의 변화는 사람들의 가치관과 행위행태들에 혼란을 초래함으로써 전통과 현대의 마찰을 일으켰으며 각종의 문화적 병리현상들을 초래하게 하였다. 그 중에서도 사회구조적인 부패는 전환기의 한국사회에서 가장 중요한 이슈 중의 하나였다. 각종 부패에 대한 실태조사와 설문 및 인터뷰의 결과를 종합해 볼 때 부패는 우리의 일상생활에 매우 넓고 깊게 침투해 있는 심적, 사회적 현실의 일부로 드러났다. 그러나 국민들은 우리사회의 부정부패가 매우 심각한 수준이라고 한 반면 자기 자신은 비교적 깨끗한 수준이라고 모순되게 평가하였다. 부정부패가 심한 부문으로는 ‘정치계’(70.6%), ‘공직사회’(12.2%), ‘교육계’(5.3%), ‘경제․금융계’(4.8%)의 순으로 응답하였지만 최근 금융부조리 사건을 보면 부패의 정도는 우열을 가리기가 쉽지 않다. 또한 부정부패 척결을 위한 선결과제로는 ‘국민적 의식개혁 운동’(42.6%), ‘부정부패 관련자 처벌 강화’(26.0%), ‘정경유착의 관행근절’(14.0%)의 순으로 꼽아 국민 의식상의 문제의 심각성을 드러내고 있다. 그런데 주목할 만한 사실은 일상생활에서 이루어지는 문화적 전통관습들과 병리적 부패 사이의 구분이 모호한 실정이다. 그 한 예로 ‘선물’이라는 형태로 행해지는 부패의 관행에 대한 인식 역시 그 행위가 일어나는 맥락에 따라 전혀 다르게 해석된다. 선물은 제공자와 수혜자에 의해 사적 이익을 극대화하는 수단으로 활용될 때, 비리 또는 정치적 ‘뇌물’로 전환된다. 따라서 전통적인 선물의 관행이 미덕인가, 아니면 근대적 병리현상인 뇌물인가에 대한 가치기준이 모호하게 됨으로써 행위의 도덕적 판단에 어려움을 초래하게 한다. 사실상, 부패의 만연과 심각성은 전혀 새삼스러운 일이 아니다. 해방 이후 새로운 정권으로 교체될 때마다 예외 없이 ‘서정쇄신’ ‘사회정화’ ‘부정부패 일소’ ‘총체적 범죄와 전쟁선포’ 라는 문구를 내걸고 부패방지를 위한 제도적 대책을 마련하곤 하였다. 그러한 ‘관제운동’은 부패를 일시적으로 위축시키는 긍정적 효과를 유발하기도 하였지만, 그보다는 부패의 면역성을 강화시켰을 뿐만 아니라 더욱 더 교묘하고 은밀한 부패를 초래하여 급기야는 R.O.T.C.(총체적 부패 공화국)로 추락하여 대외 신뢰도가 크게 떨어졌다.

참고자료


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