Ⅱ. 일본 학교도덕교육의 변천과정 1. 제국주의 시대(1867-1945)의 도덕ㆍ윤리교육 2. 2차대전 이후(1945-1958)의 도덕교육 3. 1958년-1990년대의 도덕교육
Ⅲ. 최근의 일본 도덕ㆍ윤리교육의 방향과 특징 1. 도덕ㆍ윤리교육의 목표 2. 도덕ㆍ윤리교육의 내용 3. 도덕ㆍ윤리교육의 방법 4. 신교육과정에 나타난 일본 도덕교육의 특징
Ⅳ. 맺음말
분문내용
Ⅰ. 머리말 일본과 한국 모두 유교문화권에 속하고 있고 학교에서의 도덕교육의 필요성과 그 역할을 강조하고 있지만 상이한 형태로 도덕교육이 이루어지고 있다. 도덕과라는 독립교과를 통해서 도덕교육을 실시하고 있는 우리와는 달리 일본은 독립교과가 아니라 전교과 및 학교생활전체, 그리고 담임교사에 의한 주당 1시간씩의 ‘도덕시간’을 통해서 이를 실시하고 있다. 최근 들어 양국 모두 청소년들의 도덕적 문제들이 급증하고 사회 전체적으로 도덕적 쇠퇴현상이 심화됨에 따라서 이를 극복하기 위해서 학교에서의 도덕교육의 개선 및 강화방법을 모색해왔다. 일본의 경우에는 우리나라처럼 전문교사가 독립교과를 통해서 도덕교육을 지도해야한다는 주장이 일부에서 제기되어 왔다(間瀨正次, 1989). 우리나라의 경우 6, 7차 교육과정 개정과정에서 일본과 유사한 형태의 도덕교육 즉, 현행과 같은 독립교과형태로 이루어지는 도덕교육 대신 학교생활전체를 통한 통합적인 도덕교육방안을 도입해야한다는 주장이 제기되기도 했다. 최근에 개정된 양국의 교육과정(일본의 경우에는 학습지도요령)들이 기존의 틀을 대부분 그대로 유지하면서 일부 세부적인 측면에서만 변화를 보이고 있다는 점은 이러한 주장들이 아직 큰 호응을 얻지 못하고 있다는 것을 알 수 있게 해준다. 우리나라의 도덕과교육은 3차 교육과정시기에 독립교과로 설정된 이후 계속적으로 많은 비판과 교과폐지의 위기에 직면하면서도 계속적인 개선을 통해서 지금까지 존속해오고 있지만 여전히 도덕과교육에 대한 찬반논쟁이 계속되고 있다. 도덕과교육을 반대하는 사람들중 일부는 현행도덕과교육을 일본식의 통합적 형태의 도덕교육으로 대체할 것을 주장하고 있다. 도덕과교육의 발전을 위해서는 이러한 비판의 목소리를 수용하되 그들이 제시한 대안들을 객관적으로 분석하여 더 발전적인 형태의 도덕교육형태를 모색할 필요가 있을 것이다.
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