영어공용화의 문제점과 문화사대주의현상 및 문화주체성 확립의 필요성

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영어공용화의 문제점과 문화사대주의현상 및 문화주체성 확립의 필요성

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문서 요약정보

	판매가격: 1,000원 (6page)
	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: report1

	카테고리: 레포트 > 사회과학
	파일제목: 영어 공용화로 인한 문화 사대주의 현상과 문화적 주체성의 확립의 필요성.hwp
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	자료번호: #284650

문서 상세정보

소개글


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	<서 론> 1. 영어 공용화로 인한 문화 사대주의 현상과 문화적 주체성의 확립의 필요성 2. B7조 ‘나이스’의 영어공용화로 인한 문화 사대주의의 관점과 그에 따른 B7조 ‘나이스’의 입장 3. 글의 방향 및 범위 <본 론> 1. 영어공용화와 문화사대주의에 대한 객관적 서술 - 복거일 씨의 「국제어 시대의 민족어」 2. 영어공용화와 문화사대주의에 대한 ‘나이스’조의 주관적 해석 <결 론> 1. 영어공용화와 문화사대주의에 대한 논지의 요약 2. 논의의 본질과 문제점 및 ‘나이스’조의 결론

분문내용


	<서 론> 1. 영어공용화로 인한 문화사대주의 현상과 문화적 주체성의 확립의 필요성 모든 길은 로마로 통한다. 여기서 모든 길은 로마로 통하듯, 이제 세계의 문화도 하나로 통하고 있다. 그것이 바로 세계화이다. 현대 사회의 발전과 문명의 발전은 선진의 문명이 후진의 문명을 흡수하게 했고, 그 결과 전 세계는 하나의 문화를 향해 그것이 진리인 마냥 달려가고 있다. 그 중에서 제일 크게 작용하고 있는 것은 바로 언어의 변화라고 할 수 있는데, 언어는 각 그 언어를 쓰는 인간 사회의 생활양식 즉 문화를 모두 포괄하고 있으며, 그 영향력 또한 엄청난 규모이다. 하지만 이 언어 또한 현대 힘의 논리에 지배 받아 선진국의 언어가 후진국의 언어를 먹어 삼키고 있는 추세이다. 아무리 세상이 변하고 세대가 변한다 할지라도 문명은 선진과 후진이 나누어 질 지 언정, 문화에는 선진과 후진은 없다. 이에 따라 우리 사회는 문화에 대한 주체성으로 우리 문화를 올바로 지켜 나가야 할 것이며 그 문화의 토대에서 우리의 문명 또한 발전 시켜 나가야할 필요성이 있다. 하지만 현실적으로 우리 문화 속에 우리 문화의 정체성이 상실되어져 가고 사대주의적 문화사상으로서 성립된 영어공용화에 따른 주장에 대해서 우리 나이스조는 이에 대한 문제와 그에 따른 문화사대주의에 관한 문제를 다루어 보고자 하는 바 이다. 2. B7조 ‘나이스’의 영어공용화로 인한 문화사대주의의 관점과 그에 따른 B7조 ‘나이스’의 입장 영어공용화를 하자는 주장은 세계화 시대의 가장 큰 문제점인 힘의 논리의 결과일 것이다. 우리 나이스조는 이 영어공용화에 대한 문제를 조사해 나가면서, 역사속의 친일파들에게서 이 영어공용화와 동일한 논리구조를 발견 할 수 있었다. 주요한은 ‘대동아 공영권의 공용어로서 일본어가 등장할 것’이라며 우리가 빨리 일본어를 능숙하게 구사할 수 있어야 한다고 했다. 이광수는 ‘민족개조론’을 부르짖으면서 우리 민족이 모두 일본인처럼 일본어를 잘 해야 한다고 했다. 해방 후, 최남선은 친일은 단지 방향전환이라며 ‘나는 의사가 되기보다는 학자가 되고 싶었기 때문에 일반인의 기대를 저버렸다.’고 했고, 서정주는 ‘일본이 그렇게 망할 줄 몰랐다. 못가도 100년은 가리라고 생각했다.’고 했다. 이광수는 ‘일본은 영원해 보였고, 그들과 평등하게 생활할 수 있는 것이 우리 민족에게 이익이라고 생각했다.

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