종교개혁과 르네상스(인문주의)의 비교 및 종교개혁의 교육사적 의의

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종교개혁과 르네상스(인문주의)의 비교 및 종교개혁의 교육사적 의의

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문서 요약정보

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	저작시기: 2010/01
	추천독자: 전체
	등록인: report1

	카테고리: 레포트 > 사회과학
	파일제목: 종교개혁의 배경, 성격, 특징, 종교개혁기의 사상가들, 종교개혁의 교육사적 의의.hwp
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	자료번호: #285990

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소개글


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	1. 종교개혁의 배경 2. 종교개혁의 성격 3. 신교교육과 구교교육의 비교 4. 신교의 교육령 5. 종교개혁과 르네상스(인문주의)의 비교 6. 종교개혁기의 사상가 (1) 루터(Luther, 1483~1546) 1) 교육사상의 특징 2) 교육사적 의의 3) 공교육발달 원인 4) 교육의 목적 5) 교육내용 6) 교육방법 (2) 멜란히톤(Melanchton, 1497~1560) 1) 라틴어 학습단계 제시 2) 교육사적 의의 3) 사상적 특징 (3) 칼빈(Calvin, 1509~1564) 칼빈의 교육사상 1) 교사의 역할 2) 학생이해 3) 교육목적 ① 궁극적 목적 ② 구체적 목표 4) 교육과정 5) 가르침의 방법(교육기술, 교육방법) 7. 종교개혁의 교육사적 의의 -종교개혁 운동이 당시 교육에 끼친 영향

분문내용


	1. 종교개혁의 배경 15세기 이탈리아 남부지방을 중심으로 르네상스 운동이 일어났다면 16세기에는 독일을 비롯한 북유럽 국가들 안에서 종교개혁 운동이 일어났다. 르네상스와 종교개혁은 타락하고 부패한 중세문화를 비판했다는 점에서 반중세적인 운동이었다. 그러나 르네상스가 문학을 통해 억눌렀던 인간의 성정을 회복하려는 문예하상의 개혁운동이었다면, 종교개혁은 타락한 구교(가톨릭)을 비판하고 기독교 본래의 순수한 사명을 회복하고자 했던 종교학상의 개혁운동이었다. 르네상스가 반 중세를 지향하면서 근대화를 추진하는 데 기여한 바가 크지만 그것은 실제로 소수의 지식인들, 즉 특정의 몇 몇 문인과 예술인들에게 의해 시작된 운동인데 비해 종교개혁은 중세를 철저하게 부정하면서 근대화를 추구했던 민중과 대중의 자기 각성 운동이요, 자각 운동이었다. 2. 종교개혁의 성격 (1) 교육운동과 종교운동 마틴 루터(Luther, 1483~1546)에 의해서 이루어진 종교개혁은 종교운동인 동시에 교육운동이었다. (2) 교육운동의 성격 1) 국가통제의 공교육제도 ① 공교육의 이념출발(의무성과 무상성)주장 > 19세기(국가주의)에 확립 ② 국가통제의 공교육제도를 확립시킨 교육운동이다. ③ 시민계급과 빈민자제를 위한 직업교육도 실시하였다. ④ 교회의 지배하에 있던 교육기관이 시정부하에 들어가게 되어 공교육제도가 나타나게 되었다. ⑤ 대학교육은 인문주의화(르네상스) 되었고, 대학발전이 가속화되었다. ⑥ 독일에서는 초등교육이 서민교육으로 발전하였다. ⑦ 중등교육은 대학준비를 위한 교육으로서 고전중심의 교육이었다. ⑧ 종교개혁 후 독일 지역에서는 중등학교의 공영화가 진행되었다. ⑨ Luther의 종교개혁(1517)이후 독일에서는 중세에 폐지되었던 공교육제도가 다시 부활되었다.

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