Ⅰ. 서언 교부철학의 거두인 성 Augustinus(354∼430)는 북 아프리카의 누비디아 왕국(현 알제리) Thagaste에서 지주이자 로마의 하급 관리였던 Patricius와 St. Monica 사이에 출생한 교육사상가이다. 그의 부친은 부유한 가정에서도 엄두를 내지 못했던 분수에 넘치는 비용으로 그를 Carthago에 유학 보내는 등 아들의 교육과 출세를 위해서는 정성을 다하였으나 신앙생활과 품행에 대해서는 무관심한 편이었다. Augustinus는 부친의 이 올바르지 못한 양육 태도를 그의 「고백록」에서 지적하고 있다.1) Augustinus는 뛰어난 재능으로 학문에도 열중하였으나 다른 한편으로는 자신의 방자한 성 품과 젊은 혈기 그리고 부친의 양육 태도의 영향으로 청년 시절을 방탕과 비행의 생활로 보내기도 했었다. 단순히 재미를 목적으로 수많은 비행을 고의로 저질렀고, 18세의 나이에 동거녀에게서 사생아를 낳기도 했다. 결혼 연령이 2년 모자라는 약혼녀와의 결혼을 위해 15년간 동거했던 동거녀를 돌려보낸 뒤에는 그 공백을 이기지 못하여 새 여자를 불러들이기도 했다. 특히 그는 9년간이나 이단의 종파였던 마니교에 심취함으로써 그릇된 진리관에 몰입하게 되었다. 이렇게 방탕한 생활과 오류에 빠진 그를 바른 생활로 돌려놓은 사람은 그의 어머니 Monica였다. 그녀는 아들의 회심과 개종을 위하여 기도와 희생으로 일생을 보냈으며, 그 결과 아들과 손자가 함께 세례(387년)를 받음으로써 생전에 소망을 이루고 그 이듬해에 타계하였다. 후일 Monica는 성녀로 시성(諡聖)되었고 장한 어머니로서 세인들의 추앙을 받게 되었다. Augustinus는 Carthago에 유학하는 동안 Cicero와 Horentius의 저서를 접하면서 철학적 시각에 변화가 생겼고, Platon과 Aristoteles의 철학을 접하면서 마니교에 회의를 느끼게 되었다. 이러한 과정에서 그는 Plotinus 등의 Neo-Platon 사상을 접하게 되었고 이 사상은 그의 물질주의 세계관을 관념적 세계관으로 바꾸어 놓음과 동시에 그의 교부철학을 정립하는 이론적 초석이 되었다2). 또한 Paul 사도의 로마서에서 생활의 지혜를 터득한 그는 Milano의 수사학교 교사로 재직할 당시에 만난 Ambrosius 주교의 강론과 인품에 감화를 받아 그리스도교인으로서의 삶을 시작하게 되었다. 그는 개종한 이듬해에 Cassiciacum에 수도원을 세워 은둔생활을 하다가 391년에 사제(司祭)로 서품(敍品)된 다음 396년 Hippo의 주교가 되어 40년 동안 성직자로서 교회 발전에 헌신하였다.
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