<본론> I 각 국의 동거 문화 1) 한국의 동거 문화 2) 유교권 동거문화-중국 3) 일본의 동거문화 4) 유럽의 동거문화-프랑스 5) 이슬람의 동거문화
II 각 국의 동거 문화 비교 분석 1) 동거 보편성의 정도 2) 혼전 성교 사회 수용 정도 3) 동거. 사실혼에 대한 법적장치 4) 국민들의 의식
III 한국을 중심으로 한 비교 분석
<마치면서>
분문내용
I 각 국의 동거 문화 1) 한국의 동거 문화 한국의 전통적 사고에서 동거는 단 두가지의 경우를 떠올릴 수밖에 없다. 하나는 경제적 어려움 때문이거나 동성동본의 경우처럼 결혼의 의지는 있지만 제대로 결혼식을 올리고 혼인신고를 할 만한 처지가 못 되는 경우 동거를 할 수 밖에 없는 사실혼의 경우이고, 다른 한 가지는 육체적 정신적으로 원하지만 평생가약을 맺기는 자신이 없는 사람들이 서로의 필요에 의해 일시적으로 함께 사는 비사회적인 형태가 있다. 이 경우 항상 윤리적 비난의 눈길을 피할 수 없었고 또한 유흥가에 종사하는 사람들이 곧잘 범법자들과 연루되어 뉴스에 등장할 때면 동거라는 단어가 심심치 않게 등장함으로써 동거는 사회의 부정적인 시각에서 벗어나기 힘들었다. 근래에 들어서는 동거에 대한 부정적인 인식이 누그러지는 추세가 계속되고 있다. 가령 이제 우리가 일상적으로 말하는 동거란 더 이상 반인륜적인 것이 아니라 진보적 의미에서 미혼 남녀가 룸메이트 개념으로 같이 사는 것을 의미하게 되었다. 이런 추세를 가장 잘 반영하는 것은 TV 드라마이다. 동거에 관한 몇몇 인기 드라마를 살펴보자. ‘백설공주’는 영희(김정화)가 짝사랑하는 남자의 동생 선우(이완)와 얼떨결에 함께 살다 새 사랑에 눈 뜬다는 설정이고, ‘애정의 조건’의 초창기 배경 은파(한가인)가 철부지 바람둥이와의 동거로 인한 비극으로 설정되어있다. 비일상적인 동거가 이처럼 아무런 거부감 없이 다뤄지는 것은 아마도 동거를 긍정하는 사고가 확산되었다는 것을 반영하는 것이다. 특히 ‘옥탑방 고양이’는 동거에 대한 진보적인 사고를 갖게 하는 결정적 원인이라고 생각한다. 과거에도 동거는 적잖이 등장했지만 대개는 비정상적이고 구질구질하게 그려졌다. 반면 ‘옥탑방 고양이’는 비록 사회적 비판을 의식해 “살아보고 결혼하자”는 원작소설의 ‘소신 동거’를 돈에 얽힌 부득이한 선택으로 탈바꿈시켰지만, 코믹 발랄 코드를 가미해 동거에 덧씌워진 어두운 그림자를 벗겨내는데 성공했다.
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