에큐메니칼 인간이해

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에큐메니칼 인간이해

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문서 요약정보

	판매가격: 1,000원 (11page)
	저작시기: 2009/01
	추천독자: 전체
	등록인: skykimhs

	카테고리: 레포트 > 인문어학
	파일제목: 에큐메니칼 인간이해.hwp
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	자료번호: #30030

문서 상세정보

소개글


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	Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 전통적인 인간이해에 비하여 에큐메니칼 인간이해가 나오게 된 배경 1. 복음주의 선교에 나타난 신학의 특성 2. 복음주의 선교의 결여점 1) 이원론적 사고 2) 그리스도의 주권을 교회에 한정시키고자 한다. 3) 통전적 선교의 결핍 3. 웁살라 총회의 선교신학 1) 배경 2) 인간 구성요소의 통합구조 4. 인간이해의 배경이 되는 해방신학 Ⅲ. 전통적인 인간이해에 비하여 에큐메니칼 인간이해의 주된 특징 1. 전통적인 인간이해의 특징 2. 에큐메니칼 인간이해의 특징 1) 에큐메니칼 신학의 죄 이해 (1) 개인적인 죄의 차원보다 사회적 차원을 강조 (2) 죄에 대한 원인 해결보다는 죄의 현상 해결을 강조 (3) 죄에 대한 인간적인 해결책을 강조 2) 인간화에 대한 개념 Ⅳ. 에큐메니칼 인간이해의 기여점과 한계점 1. 에큐메니칼 인간이해의 기여 점 1) 개인구원에서 사회적 책임으로 관심이 넓어짐 2) 전인적인 인간이해 2. 에큐메니칼 인간이해의 한계점 1) 계시보다는 이성을 강조 2) 내세보다는 현제를 강조 3) 복음화 열정의 약화 Ⅴ. 나가는 말

분문내용


	Ⅰ. 들어가는 말 선교신학에서 중점적으로 다루어야 할 중요한 주제 중에 하나가 인간이해일 것이다. 인간은 선교의 대상이며 동시에 선교하는 인간이기 때문에 선교신학에 있어서 인간이해는 중요한 위치에 있다. 즉 인간을 어떻게 이해를 하느냐에 따라서 선교의 범위와 방향이 달라지기 때이다. 안승오, “에큐메니칼 선교신학에 나타난 인간이해와 선교”, 「영신논단」제4호, 영남신학연구소, 2003, 91. 문선교의 역사에서 19세기 선교운동은 1910년 에딘버러 세계 선교대회와 1921년 국제 선교협의회를 중심으로 현대 에큐메니칼 시대라는 새로운 시대를 맞이하게 되었다. 이 20세기의 에큐메니칼 운동이 이미 현대 교회사를 특징짓는 가장 중요한 운동이었다는 사실은 그 누구나 인정하는 사실이지만, 이 선교운동에 대한 평가는 아직까지도 많은 논란의 대상이 되고 있는 현실이다. 김언정, “현대 에큐메니칼 선교신학 연구 ”, 영남신학대학교, 미간행 석사, 1. 유럽에서는 ‘에큐메니컬’에 대립되는 말로서 ‘에반젤리컬(복음주의)’이란 말이 사용되며, 미국에서는 근본주의 계통의 복음주의 ‘에큐메니칼’에 대립되는 개념이다. 이형기, 『21세기를 향한 새로운 신학적 패러다임의 모색』, (서울: 장로회신학대학출판부, 1997), 572. 이 선교운동은 연합과 일치라는 중심 전제를 두고 기독 교회사를 하나로 묶어 놓은 위대한 연합운동이라는 극찬으로부터, 소위 연합이라는 미명하에 복음과 선교의 본질을 흐리게 만드는 반 기독교적 운동이었다는 평가에 이르기 까지 이 선교운동에 대한 평가는 매우 다양하다. Ibid. 에큐메니칼 신학의 인간이해와 전통적인 인간이해를 비교하면서 에큐메니칼 신학의 인간이해의 기여점 과 한계점으로 평가를 하려고 한다.

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