[한국복식문화 공통] 상대시대와 통일신라, 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대하여 설명하시오.

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[한국복식문화 공통] 상대시대와 통일신라, 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대하여 설명하시오.

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소개글


	[한국복식문화 공통] 상대시대와 통일신라, 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대하여 설명하시오. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 상대시대에 쓰인 남자의 두식과 관모 1) 두식 2) 관모 2. 통일신라에 쓰인 남자의 두식과 관모 1) 두식 2) 관모 3. 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모 1) 두식 2) 관모 Ⅲ. 결론

분문내용


	올라가다가 머리채의 끝을 고의 속으로 넣고 아래로 빼내어 튼 상투머리이다. 다음 어학사전의 경우 머리털을 아래쪽에서부터 감아올리다가 그 끝을 고리처럼 감은 고 속으로 넣어 아래로 빼내어 짠 상투를 말한다고 하여 머리카락을 충분히 활용하여 단단하게 고정하고 상투의 크기를 작게 하였던 역할을 하였을 것이다. ④ 추계(椎髻.椎紒)추결(椎結). 상투를 매는 방식의 하나로 상투 튼 모양이 추(椎), 즉 몽치와 같다 하여 추계(椎髻)라 한다. ⑤ 추결(魋結퇴결) 추결(魋結)의 뜻을 정리해 보면 사람이름 퇴(魋)와 북상투 추(魋)와 곰을 표현하는 곰 추(魋)로도 읽혀지고 해석되어 몽치, 몽둥이 추로 풀이되며 한국인의 남자머리로 단군시대의 곰과 호랑이 신화와도 연결되는 헤

참고자료


	유송옥, 한국복식사, 수학사, 1998. 전호태, 고구려 고분벽화 연구, 사계절, 2000. 백영자, 한국의 복식, 경춘사, 1993. 손미경, 고전머리 따라하기, 미디어뷰, 2007. 권태원, 백제의 의복과 장신구, 주류성, 2004. 한마라 외, 한국인의 생활사, 일진사, 2011. 김재순, 조선시대 여성의 머리모양에 관한 연구. 남부대학교 대학원석사학위논문, 2007. 김문자, 고구려시대 장신구에 대한 연구, 수원대학교, 2000. 류지원, 고구려 고분벽화에 나타난 두식의 조형양식, 한국미용학회지, 2000.

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