국가와 국가간의 문제, 민족과 민족간의 문제와 같이 실타래처럼 복잡하게 얽혀있는 문제일수록 흥분을 가라앉히고 한 발자국 물러나 사안의 실체를 객관적으로 볼 수 있는 평정심을 찾아야 한다. 이렇듯 평정심을 찾기 위해 가장 먼저 취해야 할 자세는 그들과 우리의 다른점을 인정하는 것이라고 본다. 나와 남의 생각이나 행동이 다르다는 것을 인정할 때 사안은 명료해진다. 남에게 나를 인정하라고 강요하면서 남은 인정하지 않을 때 남는 것은 싸움 뿐이다. 우리는 다시 한번 일본의 역사교과서 왜곡사태를 직시할 필요가 있다. 일본에서 역사를 왜곡하는 장본인들은 일본 우익세력이라는 점을, 산케이 신문을 비롯해 황국신민사상을 신봉하는 무리가 그들이라는 것도, 또한 그들의 원조는 명치시대에 출현했기 때문에 100여 년의 역사를 가지고 있다는 것도 알아야 할 것이다. 따라서 명치시대를 모르면서 역사교과서 왜곡사태를 올바르게 볼 수가 없다는 점을 다 같이 인식해야 할 것이다.
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